又是一年毕业季。当学子们沉浸在鲜花与掌声中时，那些身着襕衫的古代读书人，又是如何庆祝“毕业”的呢？让我们循着盈盈的诗香，走进古韵里的“毕业季”，感受那份跨越千年的文化共鸣。

提及古人的“毕业诗”，唐代孟郊的《登科后》当属经典：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”策马长安的意气风发，恰似现在毕业生抛帽瞬间的雀跃，将金榜题名后的畅快恣意表现得酣畅淋漓，那是多年寒窗苦读终得回报的欣慰。

科举放榜后的“毕业典礼”，唐代盛行的曲江宴是代表。新科进士们齐聚长安曲江之畔，把酒言欢，赋诗抒怀。白居易的《及第后宴曲江》生动呈现了当时的宴饮之欢：“赐欢仍许醉，此会兴如何。翰苑主恩重，曲江春意多……”

到了宋代，宴饮方式升级为皇帝亲自参与的“国宴”，因在琼林苑举行，故称“琼林宴”。文天祥的《御赐琼林宴恭和诗》描绘了其盛大场景：“奉诏新弹入仕冠，重来轩陛望天颜。云呈五色符旗盖，露立千官杂佩环。燕席巧临牛女节，鸾章光映壁奎间。献诗陈雅愚臣事，况见赓歌气象还。”展现了皇家气象，抒发了报国之心。

古代的“毕业旅行”也很有特色。唐代时已颇为流行，民间组织“进士团”专门筹办，类似现在的旅行社。前面提到孟郊的诗，便是毕业旅行的生动写照。他们赏春花、尝樱桃、打马球，活动丰富。其间，长安政商名流常来围观，甚至有贵胄借此选婿。慈恩寺大雁塔是科举学子的重要“打卡”地，新科进士会在此题名。岑参在《与高适薛据同登慈恩寺浮图》中描绘大雁塔“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工……”既勾画出了塔的雄伟壮观，也体现了大雁塔在学子心中的崇高地位。

离别之际，赠诗言志是文人的传统。明清时期，“毕业”赠诗更添家国情怀，林则徐在《赴戍登程口占示家人》中写下：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”赤诚报国之心跃然纸上。这些诗句穿越时空，如今仍然能让我们产生共鸣。

◆马晓炜（江苏）