马晓炜（南京）

白露是一个具有诗情画意的名字，从古至今，多愁善感的诗人词客赋予了它无尽的意象。

白露入诗，最早见于《诗经·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”全诗描写了旖旎风光，诉说的是爱情感伤，且以白露为载体，寓情于景、情景交融，可谓意蕴幽远、相思茫茫。此时，“白露”只是一种自然征象。汉代确立二十四节气，白露才成为秋季一个节气的名称，代表着孟秋时节的结束、仲秋时节的开始。

作家苇岸认为，“节气体现了汉语瑰丽的精华，由田园风景和古典诗歌孕育而生。”诚然，白露亦如此，它像一篇文章的过渡，渐次书写开了秋天的诗篇。唐代徐敞在《白露为霜》中写：“早寒青女至，零露结为霜。入夜飞清景，凌晨积霜光……”天气渐寒，晶莹白露凝结为清霜。夜间一片清景，可惜无人欣赏，凌晨素光映人，却可以看见。被霜覆盖的大地披着白色衣衫，清冷而令人惊艳。“白露团甘子，清晨散马蹄。圃开连石树，船渡入江溪……”唐代杜甫在《白露》一诗中，生动勾勒了一幅迷人秋景图：早上的白露一团团，马蹄过后连蹄印都看不清。园子里看上去石头和树好像连在一起，小船渡入江溪……秋天的风景如此之美，在清幽的小路上散步实在是安逸。能把白露节气写得如此生动，还有唐代雍陶的《秋露》：“白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空……”露水凝白，月色清明，令人沉浸在声声滴漏中。

白露之后，草木日渐萧条，候鸟南飞，使人见景伤情，故有悲秋之说。魏晋曹丕的《燕歌行》有“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠”的句子，呈现了一幅哀婉凄美的秋色图。“八月白露降，湖中水方老。但惜秋风多，衰荷半倾倒……”唐代白居易的《南湖晚秋》描绘了白露秋风夜，天气逐渐转凉的风景。诗人看着斑驳萧瑟的湖面，不免触景感伤。唐代杜甫的《月夜忆舍弟》，与白居易的这首诗有着异曲同工之处：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明……”诗人看到了大雁凌空南归，怀念异乡的亲人，可惜兄弟分散，戍鼓断路，只能在月色中寄托思乡之情了。魏晋左思的“秋风何冽冽，白露为朝霜”， 唐代颜粲的“悲秋将岁晚，繁露已成霜”， 宋代仲殊的“白露收残月，清风散晓霞”，元代刘因的“拟欲青房全晚节，岂知白露已秋风”， 明代高启的“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”清代陈观永的“零露瀼瀼白，空囊草草归”……脍炙人口的悲秋诗词真是不胜枚举。

当然，白露节气也并非全是“秋风秋雨愁煞人”，唐代刘禹锡在《秋词》中曰：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”以昂扬向上的精神和开阔的胸襟，一扫传统悲秋厌秋的颓唐，描绘了一幅开阔辽远又富有生机的画面，读之没有半点“多事之秋”的悲伤感。

白露，顺着先秦诗歌顺流而下，穿越千年浩荡光景，承载着唐风宋韵，时至今日，依然是二十四节气中最富诗歌意象、最易触动人心的节气，不管何时捧读，带给我们的是无尽遐思和心灵愉悦。