《中国宁夏：山水间的家》深入发掘宁夏这片神奇土地上黄河文化所蕴含的时代价值，在新质生产力发展的时代浪潮中致力于讲好黄河故事。作者游历宁夏全境，从人文地理的独特视角入手，让历史的记忆与现实的变迁进一步融合，使以“大漠孤烟直，长河落日圆”为代表的诗意宁夏，焕发出更加美丽、更具时代感且此前未被充分涉及的新意象与新状态。这是一部体现了自强不息、顽强拼搏、不屈不挠精神追求的著作，是弘扬时代精神、赓续历史文脉，全方位、多维度解读宁夏的百科全书式作品。

千年以前，王维在萧关道上写下“大漠孤烟直，长河落日圆”，定格了彼时宁夏苍凉雄浑的边塞意象。今天，作家路生沿着同一条道路行走，却看见了另一番风景：黄河水被扬上旱塬，荒漠里长出葡萄园，一百多万移民从“苦瘠甲天下”的西海固搬进新家园。《中国宁夏：山水间的家》是一部用脚板丈量出来的文化地理史诗——它穿越三万年水洞沟、两千年秦长城、一千年西夏陵，更深入脱贫攻坚与乡村振兴的现场，在历史的纵深处打捞出时代的体温。这不是书斋里的纸上山河，而是一个行走者写给土地的情书，是宁夏从“边塞”走向“腹心”、从“苦瘠”走向“美丽”的生动证词。

从唐诗的高度出发

公元737年，王维奉使凉州，在萧关古道写下“大漠孤烟直，长河落日圆”。千年之后的宁夏大地上，时间的河流已然改道。当年的萧关，是中原王朝与游牧民族的分界线，是“征蓬出汉塞”的离愁别绪之所系；今天的萧关，是丝绸之路的节点，是民族融合的历史见证。路生在书中写道：“萧关是一个点，萧关道是一条道，也是一个带，一个广阔而辽远的地带。”从点到线再到面，正是宁夏从边塞到腹心的地理命运之变。

这部书最令人动容的地方，在于它完成了一次双重的“重新发现”：重新发现宁夏在中国历史中的坐标，重新发现宁夏在中国未来中的可能。这不是一部通常意义上的游记或方志，而是一部以脚板丈量出来的文化地理史诗，一部以心灵感知的时代变迁实录。

作者路生的履历耐人寻味：军人出身，资深媒体人，文化人类学研究者。这三种身份在他身上交织，使他的文字既有军人的硬朗与担当，又有记者的敏锐与现场感，更有学者的沉潜与思辨。他曾说：“优秀的文字作品不但要发现过去、认知现在，还要能够预测未来。”这部书正是这一理念的践行——它不仅回望历史，凝视当下，更眺望远方。

旱海与江南：宁夏的双重地理

宁夏是一块被“折叠”的土地。平原面积只占总面积的四分之一，剩下的四分之三，是被称为“旱海”“旱塬”的山地与高原。这是两种截然不同的地理叙事：一边是“塞上江南”的富庶与丰饶，一边是“苦瘠甲天下”的贫瘠与艰难。

路生敏锐地抓住了这一核心矛盾。他不是在书斋里空谈理论，而是用脚步丈量每一寸土地：从吴忠青铜峡到同心，从中卫海原到固原西吉，从六盘山到贺兰山。他走过萧关古道、须弥山石窟、战国秦长城，也走进张家树村、喊叫水乡——那些地名本身就在呼喊对水的渴望。

“青铜峡里韦州路，十去从军九不回。”宋代文学家张舜民的诗句写尽了旱海的残酷。如今，路生站在同一片土地上，看见的是陕甘宁盐环定扬黄工程将黄河水扬上高原、“水往高处流”的奇迹。他用一个章节的篇幅讲述这个“亚洲最大的人畜饮水工程”，不厌其详地记录下当时的数据：三省区28.77万人受益，19.27万亩农田得到滋润。这不是枯燥的数字，而是生命的重量。

“旱海里的游历和发现”这一部分，是全书最具张力的篇章。作者以近乎田野调查的细致，记录了西海固地区从“没水”到“有水”的巨变。他写张家树村女孩马燕的日记，写那个“妈妈，如果我上不了学，我一辈子的眼泪都流不完”的句子如何感动了法国记者，又如何改变了马燕的命运。他写白菊花——马燕的母亲，写她如何在饥荒年代用盐水为孩子的伤口消毒，如何在绝望中仍然坚信“苦死也要让马燕上学”。这些文字没有刻意煽情，却还是让人泪目。

路生写道：“贫穷就是这样的，当你敞开心扉，让人们看见它曾经像针一样扎入你的内心，你才可能摆脱它。”这是一种对“脱贫攻坚”朴素而深刻的注解。

五重文化，一个宁夏

本书的另一个突出贡献，是将宁夏的文化谱系梳理为五条脉络：黄河文化、长城文化、红色文化、丝路文化、新时代移民文化。这不是生硬的分类，而是有机的交织。

黄河文化是全书的底色。路生写黄河，不是写它的磅礴气势，而是写它如何被“驯服”、如何被“分配”。青铜峡水利枢纽将黄河水一分为二，一部分滋养银川平原，一部分被扬上旱塬。他写长山头渡槽“宛如一条巨龙横卧在高地与对面的山之间”，写固海扬水工程职工老任在偏僻的渡槽边一守就是多年……这些文字让黄河从神话回到人间，从图腾变成血脉。

长城文化在书中呈现出别样的温度。路生没有停留在“防御工事”的陈旧叙事中，而是提出了一个令人深思的观点：“长城其实是渴望和平的表达。”他写道：“修长城不是要打仗，而是要消灭战争，追求和平。”这是对长城文化内涵的重新定义。宁夏境内从战国到明代的1500公里长城，在作者笔下不再是冰冷的军事遗迹，而是“和平的博物馆”。他写秦宣太后越过长城与义渠王相爱相杀的故事，写“万人筑垒的长城，应该说，伴随着它们的应该还有芈月的芈姓”，将铁血历史写出了人性的温度。

本书最具理论深度的地方，在于将宁夏的实践置于“胡焕庸线”的宏大命题中审视。

“胡焕庸线”是中国人口密度的分界线，这条线与我国夏季风过渡区重合，被视为“不可突破”的地理宿命。然而路生认为，宁夏黄河灌区的历史事实表明，“在被认为干旱贫瘠的北方地区，在被沙漠包围的地区，也可以创造出环境、土地、人口较好协调发展的区域”。

宁夏的移民实践，正是对“胡焕庸线”的突破。上百万人搬出旱塬，为生态恢复腾出空间；扬黄提灌让更多土地变成塞北江南；闽宁协作开创了东西部协作的“闽宁模式”。路生写道：“变多、变大了的‘塞上江南’在时代光辉里，以秀美的身姿汇入了唐代边塞诗的风情，使‘大漠孤烟直、长河落日圆’有了更加美丽的、在时间上比较靠后的、还未被涉及过的新意象和新状态。”

这是对“美丽新宁夏”最具诗意的定义。

写给土地的情书

《中国宁夏：山水间的家》的文字有独特的质感。书中写黄河，“水在人间是最矮的，最矮成了最淳朴的生命之源和人间烟火”；写长城，“平庸的人会告诉你，那是分界线；奋斗的人会告诉你，那是精神”；写震柳，“被地震撕扭成两半的树一直顽强地活着……像是被掏空了心脏的人却举起了自己的内心”。

这种语言干净、有力，不拖泥带水，也不故作高深。它有一种“青铜”的质感——正如青铜峡的名字那样，掷地有声，还有清脆的回音。

读完这部书，我们终于可以回答那个问题：宁夏在中国历史与未来中的核心价值是什么？

它是地理的“枢纽”——连接中原与西北、农耕与游牧、中原文明与西域文明；

它是文化的“熔炉”——黄河文化、长城文化、红色文化、丝路文化、新时代移民文化在这里交汇共生；

它是生态的“屏障”——贺兰山阻挡沙漠东侵，六盘山涵养水源，黄河滋润平原；

它是奋斗的“样本”——从“苦瘠甲天下”到“塞上江南”，宁夏的巨变是中国脱贫攻坚的缩影，是“绿水青山就是金山银山”的生动实践。

路生在书中引用了大量数据：1949年宁夏经济总量只有1亿多元，2018年达到3705亿元，增长了3278倍；森林覆盖率从1.5%提高到14.6%；123万移民搬出大山……这些数字的背后，是几代人的汗水与青春。

“什么是宁夏？”路生在书末发问。他的回答是：宁夏是“在祖国腹地璀璨成花，在风华时代中盛开的花”。这朵花根植于黄河之滨，绽放于贺兰山下，芬芳于六盘山上。它不是温室里的花朵，而是从旱海的裂缝中、从长城的废墟旁、从移民的汗水中生长出来的，带着泥土的质朴与青铜的坚韧。

《中国宁夏：山水间的家》是一部“百科全书”，更是一封情书——一个行走者写给宁夏的情书，一个记录者写给时代的情书，一个热爱者写给土地的情书。

秦锦丽（甘肃兰州）