《翦商》

作者： 李硕

出版： 广西师范大学出版社

电影《封神第一部：朝歌风云》上映后，激起了不少人对于商王朝的兴趣，影片中人物的塑造，更颠覆了观众以往的认知。纣王到底是不是暴虐荒淫，商朝是一段怎样的历史？我们可以从《翦商》一书中，穿越时空，看到中国古代文明刚“出生”时是怎样的模样。

历史深处的细节

《翦商：殷周之变与华夏新生》主要讲述了华夏文明的萌生与转型，从距今四千年前夏朝（二里头文化）的出现，到三千年前商朝的灭亡、西周建立，时间跨度一千余年。作者李硕主要从事中古军事史、历史地理、边疆民族问题研究，他借助考古材料和传世文献，梳理了上古人祭风俗产生、繁荣和消亡的全过程，以及人祭与华夏早期文明从伴生到分离的伟大转折，再现了古人（周人）为终结商朝和人祭风俗付出的巨大努力，使我们对华夏文明的起源有了全新的认知。

在本书的开篇，没有晦涩难懂的论点论证，而是还原了一场殷商晚期的人祭仪式。作者用平静的语言告诉我们人祭过程中，每一轮杀人的数量，死尸被填入祭坑中，为了让这场仪式更具视觉和精神上的刺激，“多处人祭坑留有蓄意虐杀的迹象，尤其当人牲数量不足，献祭者还会尽量延缓人牲的死亡，任凭被剁去肢体的人牲尽量地挣扎、哀嚎或咒骂。这种心态，和观看古罗马的角斗士表演有相似之处。”

书中极具画面感的描述非常震撼，身处现代社会的我们回看这个场景，不得不感慨历史车轮中文明的演进是何其巨大与不易。

华夏文明的变革

儒家思想是中国传统文化思想的核心，是中华文明的优秀文化遗产，而孔子对于西周初年的各项礼制都极为推崇，“武王克商”不仅是一场简单的政权更替，更是华夏文明形成史上的里程碑式的革命。

书中写道：“周人并未开创一种新的宗教，而是采取世俗的人文主义立场，与宗教行为保持距离，不允许其干预现实生活，所谓‘敬鬼神而远之’。这奠定了后世中国的文化基础。”作者还分析，周文化和商文化很不同，族群性格的差别也很大。商人直率冲动，思维灵活跳跃，有强者的自信和麻木；周人则隐忍含蓄，对外界更加关注和警觉，总担心尚未出现的危机和忧患。这是他们作为西陲小邦的生存之道。同时“周人谨慎，谦恭，重集体，富于忧患意识，这些都成为新华夏族的样板品格。”

作者在书中提出很多新颖的观点，而且都是基于考古材料，所以很值得推荐阅读。

记者 李尚