社区叭喇鞭表演队的学员在排练。

邵志瑜教学中。

邵志瑜珍藏的当年崔德芳表演叭喇鞭的照片。

每逢春节及其他重要传统节日期间，作为叭喇鞭石嘴山市级非遗项目代表性传承人，邵志瑜都会组织叭喇鞭队精心编排节目并进行表演。说起自己对叭喇鞭的喜爱，平时话不多的邵志瑜一下子就打开了话匣子，在他看来，只要叭喇鞭响起来，就代表年要来了，单是这份期待，就让叭喇鞭变得与众不同。

是舞蹈

也是体育运动

进入腊月，62岁的叭喇鞭第五代传人邵志瑜已经开始忙了起来，为了准备今年的社火节目，他要带着自己在社区培养出来的三四十个学员，早早操练起来，“我们最小的学员是10岁的娃娃，年纪大的和我一样，大家都喜欢叭喇鞭，这次老老小小的都会上去打鞭，不单单是检验学习成果，主要就是为了让乡亲们热闹热闹，大家高兴了，我们这鞭打得才高兴呢！”

什么是叭喇鞭？邵志瑜认认真真介绍起来。“这都是手工做的。先要选合适的木棍，把棍子表面磨光了，然后在上面画线、凿槽、打眼、装铜片、铆钉……最后再做装饰，装的铃铛、挂的彩条都是为了在表演时效果更好，铃铛响起来也热闹。做得好的叭喇鞭，就像一件工艺品，都是老手艺人的心血。”

正是有了这份用心，才让打叭喇鞭看着热闹，听着也热闹。舞蹈时，演员们有节奏地舞动、跳跃，手舞足蹈间，会用鞭围绕身体的主要关节碰击发出欢快的响声，随着音乐的起伏，演员们在观众的欢呼声中越来越释放，也将现场氛围推向高潮。“表演叭喇鞭，全身肢体都要紧密配合，所以既是舞蹈又是体育运动，能够强身健体。”邵志瑜说。

将传统民间舞蹈传承下来

“我是2004年在隆德跟着老艺人崔德芳学的叭喇鞭，那时候看到隆德县县志上有关于叭喇鞭的记载，非常好奇，就找到崔先生去学，当时老先生已经70多岁了，但一听我要学，立刻来了精神，拿起叭喇鞭就舞了起来。”至今，邵志瑜都难忘那一幕——在大雪天里，崔老先生表演着叭喇鞭，仿佛一个年轻小伙，浑身上下有使不完的劲儿。“你看，就是这张照片。”邵志瑜一直保存着这张影像，在他看来，自己也要像师傅一样，一直跳到老。

邵志瑜介绍，叭喇鞭敲打时会发出“叭”和“喇”的声音，所以被人们称作“叭喇鞭”，又因它两端以彩布装饰，也被称为“花棍舞”。20世纪80年代以前，叭喇鞭主要流行在隆德境内沿六盘山西麓的山河、奠安、陈靳、观庄一带，而且被推广到各小学，作为小学生集体文化娱乐活动的主要项目。后因各种原因，只有山河乡的大幔坡村还保留着这一古老的民间舞蹈。2012年，随着大幔坡村居民搬迁至石嘴山市大武口区星海镇新民社区，“叭喇鞭”这一独具特色的传统民间舞蹈也被带到了大武口区。在社会各界的大力支持下，2012年11月，作为叭喇鞭第五代传人，邵志瑜经过更加深入学习叭喇鞭文化及其打法技艺后，在新民社区重新组建了叭喇鞭队，这一民间舞蹈在大武口区得以保护传承。

“从明代到中华人民共和国成立初期，先后多次有来自山西、陕西、甘肃等地的人迁居隆德境内，大量移民给隆德输入了多种文化元素，叭喇鞭的制作和舞蹈形式就是在这种历史条件下产生并形成的。”邵志瑜说。

唱着跳着真是热闹

说起叭喇鞭最早的用处，邵志瑜娓娓道来。

“旧时，人们在山上生活，森林密布，行走特别不方便，所以出门行路、赶牲口和放牧时，手中都要拿一根木棍。”邵志瑜介绍说，就是这样一根看似简单的木棍，后来被人们在两端装上铜铃、铜钱或铜片，随时可发出各种声音。“这样在深山密林中夜间行路时，野兽听到这种声音就会自动远离行人。”

除了驱赶野兽，一个人行路寂寞疲劳时，用鞭敲打身体的各个部位也会发出各种声音，这样就能消除寂寞和疲劳。邵志瑜介绍说，有时候两三个人甚至多人相聚在一起时，大家互相交流探讨鞭的制作、敲打、舞动套路，这样就逐渐形成了固定的制作和舞动模式。发展到后来，一到春节，会打鞭的人们就会相聚在一起表演，表演累了，再由女人们上场表演小曲小调，别提多热闹了。

可以说，作为六盘山地区百姓独有的民间舞蹈艺术，叭喇鞭的表演形式不受时间、场地、人数、规模的限制，灵活方便，无论是在路途中还是庭院里、街头巷尾、田间地头，随时随地都可表演，也因此，邵志瑜希望能带动更多人打鞭。“三年前，我孙女已经开始跟着我学叭喇鞭了，今年她13岁了。只要有人学，这技艺就不会失传。”邵志瑜说。

记者 王敏

图片由受访者提供