《中国文化课》

作者： 高文强 主编；李建中 总主编

武汉大学通识教育中心 组织编写

出版： 贵州人民出版社

作为一本通识读本，《中国文化课》以“12堂课、12部经典、12个关键词”为特色，涵盖《诗经》等12部经典作品及多位文化巨匠。全书分为“春、夏、秋、冬”四个篇章，深入阐述我国传统文化的精髓、气韵和精神，展现古人的审美多样性，让我们在阅读经典、理解经典的同时，与古代先贤们来一场精神的交流。

“关键词”讲述：直指经典精髓

“关键词”讲述的方式，是这本书的核心。作者通过一个个关键词，为我们揭示了经典的核心思想。

比如《论语》的关键词是“仁”，作者先阐述了《论语》的创作背景，接着围绕“仁”这个关键词进行了深入讲解，即“仁”的含义为爱人，即关爱他人，包括关心他人的疾苦、尊重他人的人格等。随后分析《论语》中的具体语句，如“己所不欲，勿施于人”“仁者爱人”等，让读者深刻理解“仁”的内涵。最后将“仁”与现代社会的价值观联系起来，探讨“仁”在当代社会中的意义，倡导人与人之间的关爱、和谐相处等。

为方便读者理解，书中还对经典中的精华句段进行了逐字、逐词分析。

以《道德经》为例，在分析“道可道，非常道；名可名，非常名”这句话时，作者是这样解释的：“‘道’是老子哲学的核心概念，它超越了人类的语言和思维，是一种无法用常规语言表达的存在。而‘可道’的‘道’是言说的意思，表示可以用语言描述的道不是永恒不变的道。‘名’指事物的名称和概念，同样可以命名的名不是永恒不变的名。”

通过这种细致入微的分析，我们就可以清晰地体会到老子对“道”的理解，体会到他对言语局限性的看法。

引用互证：更好地理解经典

引用互证，是本书的又一大亮点。通过这种方式，我们可以跨越时空，在不同经典之间进行横向比较，从而更好地理解经典。

比如在解读《文心雕龙》的文学理论时，作者引用了《诗经》中的诗句为例。并指出，《文心雕龙》中强调文学作品要“文质彬彬”，即内容与形式的完美结合。而《诗经》中的许多作品正是文质兼备的典范，如“桃之夭夭，灼灼其华”，不仅语言优美，而且寓意深刻。通过这种方式，我们不仅可以更直观理解《文心雕龙》的文学理论，也能更好地欣赏《诗经》的文学价值。值得一提的是，本书主编高文强在序言中说：“其实，真正意义上的经典阅读就应该是一种‘忘记’式的阅读，忘记经典的名气，忘记作者的权威，忘记解读的方法，忘记言筌的定义……如此才能获得经典中的真谛。”在阅读的过程中，这段话始终让人印象深刻，想来作者希望我们通过读书掌握的，并不是一个个关键词、一个个分析案例，而是对这12部经典的学以致用，是一种“无招胜有招”的境界。

记者 吴璇 文/图