从文献中沉睡的方块字，到缠花丝线、宋锦纹理间重获新生的文化符号，文创设计师张砚卿用20年时间，完成了一场与西夏文明的深度对话。她是一位“摆渡人”，不追求学术上的宏大建构，却执着于以最精巧的手艺、最日常的媒介，为古老的西夏文搭建通往现代的桥梁。在她的手中，历史不再是冰冷的考据，而是一种可以触摸、佩戴甚至感受的活态传承，让一段被尘封的文明，在当代人的指尖与目光中，温柔续燃。
与“消失”的文字孤独对话
张砚卿与西夏文化的缘分，始于少年时期阅读的西夏史读物。2003年，当她在宁夏本地探寻西夏历史时，所能接触到的只有零散的史料与考据尚不深入的著作。“吴天墀先生的《西夏史稿》是当时的‘圣经’，”她回忆道，“如今再读唐荣尧先生的《西夏史》，才发现当年许多猜想已被证实。”
最令她着迷的是西夏文——这种“文献文字”没有语音传承，字形方正如印，笔画繁复却透出一种刚劲之美。然而当时的学习条件十分有限：没有系统教材，也没有能书写西夏文的老师，只能从史料中零星见到个别已译文字。“老师最多只说‘这是西夏文’，至于如何书写、如何理解，全靠自己猜测。”她只能依靠反复抄写来加强记忆，“没有语音辅助，记忆极为困难。放下半个月不写，相似的笔画就容易混淆，仿佛从未认识过一般。”
这段“孤独摸索”的时期一直持续到2010年。随着社科院史金波教授关于西夏文研究的公开课在网络上流传，她终于接触到系统性的知识。“学会了如何使用字典查询，不再需要死记硬背，而是通过字形结构去对应现代汉语来理解。”但她始终坚守一个原则：反对为西夏文拟音。“西夏语的语音早已消失，所谓的拟音要么来自宋代文献的音译，要么是后人推测。而宋代的发音与今天完全不同，拟音终究只能是‘四不像’。”她宁愿让西夏文“安于文献之中”，也不愿为了所谓的“实用”而篡改其本真。
为古老文字，敷一张现代面膜
2010年，出于对西夏文化的牵挂，张砚卿选择定居银川，她尝试以护肤品牌“云川印象”为载体，让西夏文被更多人看见——将意为“大白高国”的西夏文字样印在面膜包装上。
“这款面膜主打‘润’，就是想打破南方人对银川‘风沙漫天’的刻板印象，告诉他们银川并非沙漠，也可以很湿润。”品牌主要销往南方，她常常随商品附赠小样，“不为追求复购，只希望消费者在看到包装上的西夏文时，能好奇‘大白高国’是什么意思”。当真的有人因包装上的文字主动询问含义时，她觉得“一切都值了”。这是她将西夏文带出文献的首次尝试，借助日常护肤品这一媒介，让古老文字与当代生活悄然相连。
以手工艺，复活失落的文字
让西夏文以文创形式“活”起来，是张砚卿近年来的执念。受山西大同匠人用盘艺制作契丹文摆件的启发，她开始探索西夏文与非遗技艺的结合。缠花、盘艺、掐丝珐琅、宋锦等传统工艺，都成为她尝试的方向。
她的首个尝试是缠花摆件。“比如‘平安喜乐’这样的祝福语，先查对应的西夏文，在平板上放大并刻成纸模，再用缠花工艺制作成摆件。”她表示，制作缠花摆件的核心难点在于打板。西夏文笔画繁多，纸模设计需兼顾多种工艺需求——缠花要无缝衔接，掐丝珐琅则需线条流畅。“每一笔的走向都要仔细斟酌，有时某一撇在缠花工艺中可以剪开粘贴，但在掐丝珐琅中却行不通，这时就得重新设计线条；缠花弧度不够自然，就要反复修改纸模。”
她还在推进宋锦西夏文立体挂件的研发。“最近在练习制作娃娃，因为立体挂件与娃娃在结构拆解上有相通之处，需要掌握布料缝制和棉花填充的技巧，才能让西夏文造型既立体又可爱。”她计划采用西夏人偏爱的白色宋锦进行制作，“做成可以挂在包上的立体挂件，既美观又带有文化韵味”。此外，她也与酒庄合作，计划推出具有西夏文化特色的红酒，“参考博物馆馆藏资料，将酒标设计为西夏风格纹样”。
她的文创项目不追求“量产百万”，而是采取“小额、微创新”的模式，启动资金控制在三万元以内，以技术为核心，教他人打板、掌握工艺。“我的想法很简单，先让自己站稳脚跟，再带动更多人，尤其是女性——希望给她们更多靠手艺立足的机会。”她这样说道。
文明续火，做西夏文的“摆渡人”
事实上，张砚卿从不以“西夏文化专家”自居。她自认成不了大家，也不想当富豪，只有一个简单的愿望：让西夏文以文化符号的形式传承下去，让更多人知晓这段文明。
去年从国外回来后，她萌生了一个想法：将当地小型家族式手作工坊的模式引入宁夏。“不必规模太大，能传承技艺、带动几个人就业就好”。同时，她还在准备敦煌壁画与造像相关的硕博考试。在她看来，非遗传承与学术研究道理相通：“不能让年轻人饿着肚子搞传承，我们这些已经有饭吃的人，得先扛起担子来。”
如今，看到越来越多人因申遗成功而开始关注西夏，关注“大白高国”的历史，张砚卿倍感欣慰。“以前连宁夏本地人都不太认识西夏文，现在常有人来问我某个字怎么读，这就是进步。”她表示，目前她的文创产品仍处于“打板”阶段，但她并不急躁。“西夏文沉睡数百年才被重新认识，我不怕慢慢来。只要坚持下去，总会做成。”
对张砚卿而言，自己只是西夏文的“摆渡人”——不为占有，也不为炫耀，只愿借助缠花的丝线、宋锦的纹理，让古老文字在当代找到栖身之所，让西夏文明的火种，在指尖工艺中接续传递。
记者 吴璇 文/图