李震

陕西师范大学学术委员会副主任、领军人才特聘教授、文学院二级教授、博士生导师，国务院政府特殊津贴专家，陕西省哲学社会科学领军人才，陕西省文艺评论家协会名誉主席，中国西部文艺研究联盟理事长，茅盾文学奖评委，陕西省政协委员。在《中国社会科学》《求是》《人民日报》《新华文摘》《文艺研究》及人民出版社等媒体发表论文、著作、制作纪录片近400万字。主持国家重点研发计划项目、国家社科基金重大项目、陕西省重大文化精品项目等十多项。

5月20日，陕西师范大学学术委员会副主任、领军人才特聘教授李震先后在北方民族大学中华文化大讲堂和宁夏大学博学讲坛举办两场学术讲座，分别以“新大众文艺与中华民族传统文化的现代转化”和“新西部文艺思潮：概念、意义与文化价值”为题，为宁夏高校师生带来了一场关于当代中国文艺前沿问题的思想盛宴。

李震教授长期从事文艺理论与批评研究，兼任陕西省文艺评论家协会名誉主席、中国西部文艺研究联盟理事长，其学术视野贯通古今中西，尤其在新大众文艺、西部文艺思潮等领域有着独到而深刻的见解。两场讲座分别聚焦当下文艺领域最具活力的两大现象，引发在场师生的热烈反响。

01

新大众文艺：

人民文艺观的当代实践

在北方民族大学的讲座中，李震教授开宗明义地指出，新大众文艺是“新时代、新技术、新生活的产物，是新大众、新文艺通过新媒介在新时代的一次聚合”。他强调，席卷全国的新大众文艺浪潮绝非单一因素所致，“以人民为中心”的文艺观是其最根本的思想根基。

李震特别指出，今天的大众群体已经发生了历史性变迁。根据第七次全国人口普查数据，中国文盲率已降至2.67%，15.4%的国民接受过高等教育。“大众的知识化、媒介化和主体化，是整个新大众文艺得以兴起的逻辑根基。”他说，刀郎的歌曲大量取材于古代典籍和民族民间音乐，却能引发线上线下数万人激情跟唱，这说明今天的大众已经具备了相当高的审美接受能力，他们不再仅仅是文艺的服务对象，而是文艺创作、生产、传播和评价全过程的深度参与者。“新大众文艺本质上就是人民的文艺，是由人民参与创造、供人民审美和消费、满足人民精神文化需求的文艺。”

02

雅俗归一：

传统文化现代转化的新路径

在讲座中，李震深入分析了新大众文艺独特的文化属性。他指出，雅与俗、精英文化与大众文化之间长期被绝对对立起来的关系，在新大众文艺中正在被化解。

李震强调，新大众文艺是中华优秀传统文化在新时代的一次全面复兴。《黑神话：悟空》是对《西游记》的媒介转化，《哪吒之魔童闹海》是古代神话人物的动画再现。“新大众文艺为中国具有数千年历史的传统文艺提供了新的生成方式和表现形态，使其获得了全新的审美感知和美学魅力。”

在审美范式上，李震提出了“狂欢美学”与“爽”的快感原则两个重要概念。他解释：“新大众文艺形成了基于万众共情与共同价值诉求在特定时空聚合所爆发出的狂欢美学，这种集体审美会激发出天然的崇高感。”无论是万人齐吼秦腔，还是刀郎演唱会的万人大合唱，都充分展现了这种极具震撼力的集体审美体验。面对新大众文艺对既有批评范式的冲击，李震呼吁建立“跨学科、跨媒介、跨文艺门类的跨界批评”，以适应高度融合的文艺新现实。

03

新西部文艺思潮：从“他者”到主体

当天下午在宁夏大学的讲座中，李震系统阐释了“新西部文艺思潮”的核心概念。他指出，新西部文艺思潮是指21世纪以来主要由西部本土作家、艺术家掀起的，涵盖新西部文学、电影、音乐、美术等多个门类的文艺浪潮。

与20世纪80年代以王蒙、张贤亮、昌耀等外来作家艺术家为主体的西部文艺思潮相比，李震认为最本质的区别在于主体的根本性转变。“新西部文艺思潮以西部本土作家艺术家为主体，他们从根本上终结了将西部作为‘他者’和‘生命港湾’的书写。”他以贾平凹、阿来、红柯、刘亮程、刀郎、万玛才旦为例说明，他们对西部的体验和情感认同是与生俱来的，西部不仅是他们要表现的客体，也是他们主体构成的主要部分，他们自己就是西部的一部分。“西部本土作家艺术家的作品本来就是在这块文化沃土中生长出来的。”

04

东西平衡：中国文艺的历史性转折

在讲座的最后部分，李震教授从宏阔的历史视野出发，阐述了新西部文艺思潮的深远意义。他指出，在现当代中国文艺史上，文学乃至整个艺术都呈现出了鲜明的东西差异。“中国文艺已经由‘南北差异’转向了‘东西差异’，而且形成了‘东西平衡、差异化发展’的全新格局。这是中国文学艺术史的一次重大转折。”

李震以扎实的数据支撑这一论断：从现代文学中浙江一省独占半壁江山，到延安时期西部作家诗人全面崛起，再到新世纪以来，阿来的《尘埃落定》、贾平凹的《秦腔》、杨志军的《雪山大地》等茅盾文学奖获奖作品，以及刀郎音乐创造的全球传播奇迹，饺子导演的《哪吒2》进入世界电影史票房前五，西部文艺已经成为足以与东部相平衡的重要力量。

在文化价值层面，李震认为新西部文艺具有民族学研究价值、生态美学价值以及社会历史批评价值等多重学术空间，亟待深入阐释。他强调，西部的所谓“落后”仅仅是在经济和商业意义上，在文化艺术的意义上西部反而呈现出更加鲜明的现代性，“这种现代性来自西部自然和文化生态与现代社会的巨大落差，可以生成更加独特的艺术张力。”

记者 李尚

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