清“大清光绪年制”款青花云龙纹三足瓷炉。

民国时期仿乾隆蓝釉描金龙纹瓷碗。

清粉彩龙凤纹瓷罐。

民国时期青花云龙纹瓷瓶。

东汉铺首衔环。

清“康熙年制”款青花龙纹瓷碗。

西夏红陶鸱吻。

清“大清光绪年制”款青花云龙纹瓷盘。

“龙行中华”——甲辰龙年生肖文物大联展。

本版文物特写照片所示文物均收藏于宁夏博物馆

龙，自古以来便是中华文明的象征。不论是汉字“龙”形象的演化，还是不同时期器物上龙图案的嬗变，或是有关龙的典故、民间习俗，都体现着中华民族瑰丽的想象力和无穷的创造力。在我国，出土了为数众多的“龙文物”，它们虽然形象迥异，却被赋予了无穷的魅力与深意。今天，就让我们走进宁夏的博物馆，欣赏这些精美、有趣的“龙文物”，领略中华民族源远流长的龙文化。

“龙行中华”领略博大龙文化

走进博物馆和龙文物来一场跨时空对话，成了很多人过龙年的首选，2月7日这天，从北京回银川过年的王萌带着父母和孩子，一起到宁夏博物馆专门一睹“龙”的风采。“我是属龙的，一听有这个展，就马上预约来观展了。”

王萌说的展览，是由宁夏博物馆和中国文物报社等单位联合主办的“博物馆里过大年”系列活动之“龙行中华”——甲辰龙年生肖文物大联展，展览包含实物展以及全国龙形文物合集展板，不但汇集了全国60余家文博单位数百件龙纹题材的文物和艺术品，以图片联展的形式与观众见面，同时，宁夏博物馆还精心挑选10余件以龙为主题纹饰的瓷器、铜器等馆藏文物集中展出，让广大观众近距离欣赏文物里的中国龙，感受中华优秀传统文化的魅力。

此次展出将持续至4月30日。展出共由五个部分组成，序言“生肖文化的源与流”讲述了生肖信仰；第一单元“来龙去脉——龙形象的诞生与演变”讲述了从新石器时代到宋元明清时期，龙形象的来源和演变及文化内涵；第二单元为“龙腾四海——历史文化中的龙”；第三单元是“龙的传人——民俗文化中的龙”；尾篇的“与龙共舞——重返恐龙世界”则讲述了虚构的龙与现实中的恐龙。“通过观展，可以立体地了解中国龙文化，看到全国和龙有关的重要文物的图片和部分实物，在迎接龙年的同时也感受到身为中国人的民族自豪感。”王萌说。

贺兰山下寻龙，有细节有故事

贺兰山脚下的西夏博物馆，也同样吸引了很多游客前去“寻龙”。馆长师培轶说，最近常能看到有游客在馆内发现和龙有关的文物，就会很激动地招呼其他伙伴凑上去观看，认真阅读文物介绍，细细观察龙纹图案样式，有的人还一定要与文物合个影……“一看就是属龙或者是因龙年而更对龙文化产生兴趣的人，他们能在馆里发现与龙有关的文物，也是得到了一份龙年的祝福吧。”

在西夏博物馆，有一件珍贵的国家二级文物，静静地陈列在二楼展厅内，在幽暗灯光的陪伴中等候有心人的探访，它就是西夏鸱吻。2001年，当考古人员让它重见天日时，这一高150厘米、宽95厘米，整体呈龙首鱼尾形的鸱吻，瞬间成为人们关注的焦点。

有趣的是，据考古人员回忆，当时发现时，首先在鸱吻的脊背上方，看到刻有“也花江”的字样，“当时猜测是不是古代建造3号陵的工匠所留，可能是名字。等晚上通过查阅资料才知道，原来在上世纪70年代，6号陵碑亭遗址出土的力士志文支座顶部和背部就发现有用西夏文、汉文凿刻的‘小虫旷负’‘砌垒匠高世昌’的姓名字样，所以鸱吻上的文字，应是烧造鸱吻前捏塑匠人在陶胎未完全干燥前，用尖状器物刻画而成。”

如今再看这件文物，形象夸张，质地细腻，色泽青灰，整个造型分上下两部分，上部呈张口吞脊之势，形象威猛，器内中空，器体厚重，尾部施鳞纹。“高大的鸱吻立于建筑屋顶，显示昔日西夏陵园的建筑是何等宏伟壮观。”师培轶说。

从古至今，龙文化在中国人心中有着特殊的地位。龙作为中国古代神话中的四灵之一，代表着尊贵和吉祥。细数宁夏的博物馆里珍藏的与龙相关的文物，深入了解中国传统龙文化的博大与瑰丽。

龙首套兽

套兽为古时套在屋檐角梁木榫上的雕饰件，它不仅能起装饰作用，还可避免屋檐角梁被雨水浸蚀。收藏于西夏博物馆的这件套兽，长48厘米、宽20厘米、高35厘米、颈部19厘米、高21厘米，出土于西夏陵3号陵。3号陵出土的套兽有灰陶、红陶、琉璃三种，均为模制，其他附件如眼、耳、眉、牙、兽角等，为单模制成后黏塑、套插于兽头之上。此件龙首套兽口嘴大张，獠牙外露，造型之凶悍、奔放，与西夏陵区6号陵出土套兽之含蓄的形态形成鲜明对比。

双龙纹荸荠瓶

“荸荠瓶因形状像荸荠而得名，是清代流行的一种瓶式，有‘多子多福’的美好寓意。”宁夏博物馆保管部科长周媛介绍说，馆内收藏的这件清代“大清光绪年制”款青花矾红双龙纹荸荠瓶高33厘米，口径7.4厘米，釉面光洁，线条流畅，造型别致，纹饰多样。瓶身的主要装饰图案是二龙戏珠。两条巨龙身姿矫健，栩栩如生，围绕着一颗明珠嬉戏。巨龙的龙须、龙鳞、龙爪等细节都描绘得非常精细，仿佛要跃出瓶身一般。明珠圆润光亮，与瓶身的青花相互映衬。二龙戏珠是中国传统文化中的吉祥图案，象征着吉祥如意、好运连连。

“清代瓷器集我国古代瓷器之大成，造型多样，釉彩丰富，纹饰精美。光绪时期的瓷器上开始大量出现龙的形象，这时期的龙一改往日神圣不可侵犯的威严，仿佛从深宫飞入了平常生活，甚至还有些可爱。”周媛说。

龙纹镜

在宁夏博物馆内，收藏有两枚与龙有关的古代铜镜——宋仿唐镜龙纹镜、明洪武云龙纹镜。

宋仿唐镜龙纹镜直径9.9厘米，缘厚0.5厘米。圆形，圆钮，单圈钮座。外围饰一周短栉齿纹及两周锯齿纹，齿纹内有一龙，张口吐舌。钮下一兽，鱼身兽足，或为表现鱼化龙的题材。

明洪武云龙纹镜，直径10.8厘米、缘厚0.6厘米。圆形，山形钮，宽素缘。龙首置于钮下，身躯盘曲向上，前肢伸张，五爪分明，后肢与尾缠叠，周围云气缭绕。钮左侧近缘处长方形格内，有篆书铸铭“洪武二十二年正月日造”十字。

雕龙栏柱

在中国古建筑的装饰内容里，龙占了很大比重。不仅龙本身充满在各部位的装饰里，龙的子孙也加入了装饰的行列。

收藏于西夏博物馆的西夏时期的雕龙栏柱，1974年于西夏陵区6号陵盗坑底部出土，高123厘米，边宽33厘米。单龙绕柱，线条弯曲为游动状态，周围饰以云朵，造型生动、刻工精良。

这些龙的形象在当时的建筑中体现得淋漓尽致，雕龙栏柱柱身三面刻龙戏珠云纹浮雕图案，另一侧有一长方形榫卯孔，可与横栏套合。可能原在地面，陵园遭破坏时被推入地下。西夏时期龙的形象受唐文化影响，龙纹图案广泛用于当时建筑雕刻中，说明西夏陵园的装饰中突出了对龙的崇拜，具有中华民族构图审美意识。

精彩的龙文物还有——

收藏于西夏博物馆的西夏文彩绘描金云龙纹灰砂岩残碑，1998年于3号陵西碑亭遗址出土。高21厘米，长71厘米、宽42厘米。青灰色砂岩质，文字质朴、粗犷，字体偏长，笔槽内留有描金残迹。碑边饰以云龙纹，纹饰中填以红、绿彩，凿刻痕迹清晰可见，整体风格奔放，给人以大气之感，是西夏陵早期碑刻龙纹边饰的代表作。

龙形绿釉兽

鸱吻是中国古代神话传说中的龙生九子之一，其形制有鱼形、龙形或鱼龙混合型，置于屋脊两侧是古人将其作为“厌胜”之物，期望以此来避免火灾的发生。此件龙形绿釉兽鸱吻，2007年于西夏陵区6号陵南门遗址出土。高107厘米，宽75厘米，厚29厘米。红陶胎，通体施绿釉。整体器形呈龙首鱼身形。经过基层文物工作者艰辛的拼对，修补，将出土时众多支离破碎的残片修复为这件高大、华丽的龙形绿釉兽，如今它就陈列在西夏博物馆二楼的展厅内，静静向世人诉说着它不寻常的来历。

灰砂岩石螭首

螭首，是中国古代神话传说中的龙生九子之一。在中国古建筑或器物、工艺品上常用它的形状作装饰。此件灰砂岩石螭首收藏于西夏博物馆，2007年于西夏陵区6号陵南门遗址出土。长36.7厘米，宽21.3厘米，高20.4厘米，榫长11.5厘米，宽11.2厘米。灰砂岩质地。螭首上唇卷曲，眉弓突出，双目圆睁，后有榫头，造型生动，神态威严。

云龙纹残碑

虽然龙的来历众说纷纭，历经数千年，其体态也变化无穷，但万变不离其宗。龙始终蕴含着人们对蓬勃生机的向往和对平安吉祥的期许。这些博物馆里的龙文物，不仅是历史的见证，更是华夏民族的精神寄托，在它们的身上，我们看到了中华民族的智慧与勇气、坚韧与不屈。

记者王敏

本版图片均由受访者提供